السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد طال الحديث ولم يقصر في الدّين الإسلاميّ عن الاستمناء، بداياته كانت في عهد الرّسول، واستمرّت حتّى يومنا هذا… وما بين مؤيّد ومعارض لنا أن نبيّنها بوسطيّة الحكم عليها كظاهرة تشيع بين الشّباب دون وعيٍ لها
الاستمناء لمن يتساءل عمّ يتحدّثون يعرف اليوم مصطلح العادة السّرّيّة: تنشيط العضو الجنسيّ يدويّا لإثارته حتّى حدوث القذف (خروج المنيّ) والذي يؤدّي إلى الجنابة.
يرفض غالبيّة العلماء عموما، الشّافعيّين والمالكيّين على وجه التّخصيص أنّ الأصل في الاستمناء التّحريم لما فيها من إثارة لشهوةٍ جنسيّة خارجة عمّا حلّ للرّجل الاستمتاع به، بمعنى أصحّ زوجته/زوجاته، وذلك عملا بروح الآية: {والذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} المؤمنون:5-7. وروي عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله أنه اعتبر المني فضلة من فضلات الجسم، فجاز إخراجهكالفصد وهذا ما ذهب إليه وأيده ابن حزم، ولكنّه اشترط جواز هذا الفعل في حالتين أوّلهما الخوف من الوقوع في الزِّنا كحال شابٍّ يتعلّم في بلاد أجنبيّة ويخ
